By P. Francisco Astaburuaga

La discusión acerca del aborto terapéutico y l. a. disyuntiva entre salvar los angeles vida de los angeles madre o los angeles del hijo es un tema que nos invita a comprender que l. a. character humana goza de una dignidad única. l. a. medicina y los angeles ethical nos dan las respuestas adecuadas para enfrentar el problema con las soluciones jurídicas que respeten un derecho humano tan esencial. Una sociedad que no acoge a sus hijos enfermos, es una sociedad enferma. los angeles discusión entre l. a. vida de l. a. madre o l. a. del hijo no es el problema. l. a. gran obstacle es los angeles "fractura del corazón" por l. a. perdida del sentido de Dios y de l. a. verdad conforme a los angeles razón traditional y el "relativismo ético y cultural" que vive l. a. sociedad actual.

Editorial Patris nació en 1982, hace 25 años. A lo largo de este tiempo ha publicado más de dos centenares de libros. Su línea editorial contempla todo lo relacionado con el desarrollo crucial de los angeles character y l. a. plasmación de una cultura marcada por los angeles dignidad del hombre y los valores del...

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En cambio, para el feto, todo es futuro, es inconsciente y dependiente. La madre puede vivir sin él; él no puede vivir sin su madre”11. Sin embargo, el estado de necesidad no justifica ni legitima el término de la vida del feto, absolutamente indefenso y bajo ningún respecto culpable y responsable del mal a causa del cual se le pretende eliminar12. Una colisión de derechos no puede resolverse dando muerte a una persona inocente. Incluso en el caso que algunos pretenden legitimar con el derecho a la legítima defensa por parte de la madre, considerando al feto como un injusto agresor13.

La legalización del aborto no evitará estas consecuencias humanas y sicológicas y siempre concluirá con la vida de un ser inocente que no ha tenido el más mínimo derecho a la defensa. La alteración sicológica de la madre que la hace perder la paz y la reconciliación interior que tanto necesita, frente a tanto dolor padecido, requieren de todo nuestro apoyo a favor de la vida. Asimismo aquellos que son cómplices de este abominable delito contra la vida necesitan de ayuda terapéutica y espiritual para no sufrir indefinidamente en sus conciencias y psique de los atroces actos de asesinatos por aborto en los que han participado.

En cambio, para el feto, todo es futuro, es inconsciente y dependiente. La madre puede vivir sin él; él no puede vivir sin su madre”11. Sin embargo, el estado de necesidad no justifica ni legitima el término de la vida del feto, absolutamente indefenso y bajo ningún respecto culpable y responsable del mal a causa del cual se le pretende eliminar12. Una colisión de derechos no puede resolverse dando muerte a una persona inocente. Incluso en el caso que algunos pretenden legitimar con el derecho a la legítima defensa por parte de la madre, considerando al feto como un injusto agresor13.

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